Nota do blogue: Acompanhe esse especial AQUI.
A Mãe segundo a vontade de Deus ou Deveres da Mãe Cristã para com os seus filhos,
do célebre Padre J. Berthier, M.S
Edição de 1927
DA INSTRUÇÃO
I- Da
instrução intelectual
Passemos
agora das considerações gerais, que acabamos de fazer, aos diversos ramos de educação,
que são: a instrução, a vigilância, a correção, o bom exemplo, e a oração.
A
instrução intelectual faz muita diferença da instrução religiosa. Falemos
primeiramente da instrução intelectual.
Quem
poderá contestar-lhe as preciosas vantagens? A criança sem educação é muito
difícil ensinar, de modo a ficar compreendendo, as verdades que deve saber,
como cristão. Também a ignorância de tudo quanto diz respeito a salvação,
acompanha ordinariamente, sobretudo no campo, a falta de instrução. Além
disso, quantas carreiras ficarão para sempre fechadas a criança, de quantos
empregos será ela excluída, se não for instruída! A ilustração enfim torna o
estudo possível e fácil, e adiante trataremos das vantagens de que o estudo é
fecundíssima origem.
Como,
pois, desculpar essas mulheres negligentes, que longe de darem a seus filhos
uma instrução de harmonia com a sua condição, deixam a sua inteligência sem
cultura, e condenam-nos a mirrar-se toda a vida na ignorância? Se se trata de
mandar os filhos; para
as escolas, não sabem impôr-se nenhuma privação, e recuam diante dos mais
insignificantes sacrifícios. Não julgam necessário dar ao filho senão os
conhecimentos indispensáveis para a profissão, que mais tarde hão de abraçar. É
certo que não simpatizamos com esses pseudo-sábios, que tendo uma instrução
medíocre, ostentam um louco orgulho; mas quereríamos que todos os filhos do
povo, sem excluir as raparigas, aprendessem a ler e a escrever corretamente e
as operações elementares de aritmética. Era para eles o necessário.
Nas
famílias mais elevadas, os pais gostam de ornar o espírito dos filhos de todos
os conhecimentos úteis. Não contestamos esse zelo. Quem quiser saber o que a este
respeito pensava Mgr. Dupanloup, leia a sua obra acerca da Educação.
Vamos
limitar-nos a transmitir às mães cristãs os conselhos práticos dos autores que
mais judiciosamente trataram este assunto. Uma mulher cristã, já o dissemos,
não deve afastar os seus filhos, mandando-os para colégios, contanto, é claro,
que a sua inocência não corra perigo sob o teto paterno; mas importa que se
comece cedo a instruí-los, ou a fazê-los instruir, quer seja no seio da
família, quer nas escolas cristãs mais vizinhas: — «Quando uma criança chega a
certa idade, sem se aplicar a coisa alguma, diz Mgr. Dupanloup, não se pode
inspirar- lhe gosto pelo estudo, nem por qualquer outra coisa importante.»
Todavia seria fatigar uma inteligência ainda tenra, sobrecarregá-la demasiadamente.
É por isso que o ilustre bispo de Orleans não quer que as crianças comecem
muito cedo a falar muitas línguas. Além disso os conhecimentos ensinados nessa
idade, só servem para alimentar a vaidade da criança.
Diz
Fleury que é importante não castigar demasiado uma criança, para ela não ganhar
medo ao estudo. E S. Jerônimo, escrevendo a uma nobre dama romana afirma: Se vossa
filha mostrar certa repugnância para começar a trabalhar, não a repreendais
duramente, mas animai-a antes, por discretos elogios.» Efetivamente os elogios
são mais próprios para excitar a emulação, do que muito frequentes, ou mui
severas repreensões.
Guardai-vos
de obrigar as crianças ao trabalho, por uma autoridade severa e absoluta, mas
fazei-lhes compreender os frutos que tirarão da instrução, e os encantos do
estudo. «Notai, diz Fénelon, que há um grande defeito nas educações ordinárias,
de forma que a criança só sente aborrecimento ao estudo, guardando todo o seu
prazer somente para os divertimentos. Que pode fazer uma criança, senão
suportar impacientemente o estudo, e só gostar dos seus brinquedos? Tornemos o
estudo agradável; ocultemos a sua aridez, sob a aparência da liberdade e do
prazer, permitindo que as crianças o interrompam algumas vezes por meio de
anedotas inocentes, e outras ligeiras distrações. É necessário isto para lhes
desanuviar o espírito.
Falando
a Gaudêncio, da pequena Pacatula, sua filha, que apenas contava sete anos,
dizia S. Jerônimo: « É necessário que essa menina ame o que tiver de aprender,
para que o estudo se torne para ela uma consolação e não tenha o peso dum trabalho.»
Felizes
as crianças, a quem suas mães tiverem logo desde o princípio incutido os
prazeres do espírito, e inspirado o gosto pelo estudo! Só ele as habitua a uma
vida séria e aplicada, desenvolve a inteligência e forma-lhes a razão. O homem
que se familiariza com o estudo, e lhe consagra longas horas, enriquece o
espírito de conhecimentos úteis, ao mesmo tempo que passa horas deliciosas,
esquecendo as tristezas da vida.
O
estudo, diz Rollin, retira o homem da ociosidade, do jogo e das más paixões.
Preenche utilmente as horas vagas, que tão pesadas são à maior parte das
pessoas. O descanso, sem o estudo, é a morte, diz um filósofo pagão. Porque se
entregam tantos jovens a todos os excessos, e porque será que homens, aliás
inteligentes, passam a vida em ocupações e leituras frívolas, sem nunca
empreenderem um trabalho sério, sem nunca profundarem as sutilezas da ciência,
onde todos os dias se estão a descobrir tesouros desconhecidos? Porque razão
não iluminam o mundo, de que poderiam ter sido a luz, senão porque não amam o
estudo? Ah! é porque uma mãe leviana não teve o cuidado de lho inspirar desde a
infância.
